大学精神(大学精神科专业)

大家好今天来介绍大学精神的问题，以下是大苏人才网小编对此问题的归纳整理，来看看吧。

文章目录列表:

• 1、什么是大学精神
• 2、大学精神本质特征
• 3、何为大学精神？其实质是什么？
• 4、何为大学精神？其实质是什么？
• 5、什么是大学精神？

大学，不仅仅是一座有着“xx大学”称谓的建筑群落，更是一种制度文明的产物。它的抽象的特性和内涵较之作为实体的存在物，更是其生命力所在，更是其魅力源泉。在新旧文化激烈冲突的年代，没有北大追求科学与民主的精神，就不可能有北大在国人乃至世人心目中的极高地位。在抗日战争硝烟弥漫的岁月，没有西南联大的合作精神、民主精神、自由精神，就不可能有西南联大的存在，更不会有出自西南联大的一批杰出的科学家。如今，“爱国奉献”、“自强不息，厚德载物”等优良传统和“行胜于言”的实干作风，已成为一代又一代清华人的崇高追求。“现代科学社会已经无可置疑地证实：经济体制和社会体制并不是一切，他们的运作必须有另一种健全的文化精神与之配合，这种精神主要来自大学的高等教育。在现代社会中，大学是精神堡垒，有发挥提高人的境界、丰富人的思想的重大功能。”(《岭南文化时报》1995年3月28日)大学既是精神堡垒，那么，精神既是大学的灵魂，又是大学成其为“大学”的要义。
大学精神是长时期积淀而形成的、稳定的、共同的追求、理想和信念，是大学文化的精髓和核心，是对大学的生存起决定作用的思想导向。大学精神的丰富内涵主要体现在：自觉的学术精神、永恒的道德精神以及敏锐的时代精神。
自觉的学术精神。大学素有“学府”之称，所谓“学府”，即“学问之府”。19世纪德国的威廉••冯•洪堡(William Von Hunbldt)创建柏林大学时就提倡“由科学而达致修养”的大学理念。洪堡认为“教授不是因为学生而在这里，学生也非为了教授而在这里，两者都是为了学术而在大学”。学术使得大学有了相应的品味，成为接近真理的天梯。学术中人言学问中事，而修学自有其精神和范围。曾任清华大学校长的梅贻琦先生曾谓“大学者，非有大楼之谓也，有大师之谓也”，大师，实指大学精神的化身。孜孜以求地探索学问从而达至修养，正是所谓“博学而笃志，切问而近思，任在其中矣”（《论语•子张》）。“吾生也有涯，而知也无涯”，正是凭着以“有涯”追“无涯”的自信和坚韧，才有大师们严谨的治学态度，才有一批批杰出的才俊脱颖而出，才有一项项颇具份量的科研成果刷新史册，也才有一所大学之所以蜚声世界的学术声誉。而学术声誉，无疑是大学价值的一种直接体现。所以，自觉的学术精神是大学成为人类“智慧花朵”的首要因素，是人类文明进步的积极的永久推动力。
永恒的道德精神。真正合格的大学精神凝聚着社会道德与理性，具有高雅的文化品味。大学不仅以自身纯洁的道德品性潜移默化的影响着社会，更以积极的姿态投入到改造社会、重塑德性的潮流中，成为社会德性与良知的捍卫者、提升者。尤其在时代变迁、社会动荡时期，大学精神的道德力量就更为彰显。浙江大学校长竺可桢曾在战时西迁途中对学生说：“乱世道德堕落，历史上均是，但大学犹如海上灯塔，吾人不能于此时降落道德标准。”暗夜的海上，灯塔是漂流者的希望。大学，在社会世风日下时，便犹如灯塔，以自身高洁的道德精神执著地燃着理性与道德的灯盏，慢慢照亮人性的暗夜，启蒙这一代灵魂的觉醒。大学的道德精神源于大学人的总体觉悟，源于他们整体的道德水准和思想深度，是形成一所大学健康向上校风的关键因素，是大学塑造、传播社会文明的资本。
敏锐的时代精神。弗莱克斯纳（Abraham Flexner）在《大学：美国、英国、法国》一书中曾说：“大学不是某个时代一般社会组织之外的东西，而是在社会组织之外的东西。……它不是与世隔绝的东西、历史的东西、尽可能不屈服于某种新的压力的东西。恰恰相反，它是……时代的表现，并对当时和将来都产生影响。”大学是社会发展的产物，随着时代的发展而发展，并始终影响着时代。从办学理念到机构设置，从学科体系到管理制度，大学的一切活动都与当时的社会需求、现行的政治、经济、文化制度同声相应。大学精神给予大学的是从学理和思想上关注、思考、讨论、批判社会现实问题的权利和能力。从中世纪大学的兴起到现代大学的发展这一历史轨迹可以看出，大学无疑是时代的产物，而真正伟大的大学责无旁贷的领时代先锋，代表着最先进的时代精神，驱动着社会向前发展。而作为大学智者的大师们，应该能够预见并感应时代潮流的前奏，成为推动社会潮流的先觉者、先行者，使时代新声最终成为时代的最强音。只有敏锐的时代精神，大学才足以能够吹响时代的号角，也才能赢得自身持续发展以及地位的进一步提高。
大学作为一种社会文化存在，其精神内核是基本要素。失去了精神，大学的生命力就会枯竭。创建世界一流大学是我国高等教育改革的追求，而“大学精神和制度的建设比资金更重要”，在大学竞争愈演愈烈的今天，加强大学精神的塑造是必不可少的重要环节，而实现大学理想，则需要所有大学人的共同努力，需要不断提高大学人的群体素质，形成高尚、健康、稳定、独特的群体个性，从而推动大学自身的完善。

大学精神本质特征

大学精神是反映大学历史传统、文化品位、办学理念、特征面貌的一种精神文化形态，是大学的核心和灵魂。它包含自由精神、独立精神、科学精神、人文精神、创新精神、批判精神、宽容精神和启蒙精神等八个方面的基本内容，具有独特性、创新性、批判性和发展性的特征。深刻把握大学精神的基本内涵及特征，对于培育和弘扬大学精神意义重大。大学精神的基本内涵及特征，对于培育和弘扬大学精神意义重大。
一、大学精神的基本内涵

大学精神是反映大学历史传统、文化品位、办学理念、特征面貌的一种精神文化形态，是为大学人所认同的一种价值观念体系和群体意识。它是大学的核心和灵魂，是引领大学前进的精神动力。一般说来，大学精神包含以下八个方面的基本内容。

一是自由精神。大学是崇尚自由的地方，这里的自由更多的是指一种学术的自由。“大学者，研究高深学问者也。”[1]大学正是依靠这种对学术自由的推崇和对真理的执着，培育出一批又一批的国家栋梁之材，为国家和社会的发展做出了重大贡献。强调大学的自由精神，并不意味着大学可以自由得没有边界，大学的自由必须以法律为底线。因为，任何大学都必须为统治阶级培养人才，必须传播统治阶级的思想价值观念。

二是独立精神。大学是崇尚独立的地方，这里的独立更多的是指大学独立自主的发展和学者人格、思想的独立。大学可以不受外界干预按照自己的办学理念、 宗旨和目标来发展，政府和社会也不应该以各种理由来干预大学的发展。与此同时，大学学者的人格和思想是独立的，必须尊重学术、尊重知识、尊重人才、尊重创造，允许学者独立地从事学术研究。国学大师陈寅恪先生曾提出“独立之精神，自由之思想”的箴言，值得我们铭记。

三是科学精神。大学是崇尚科学的地方，追求真知、寻找真理一直是大学的主要目标之一，而在这个过程中必然会形成科学精神。所谓科学精神，是人们在长期的科学实践活动中形成的共同信念、价值标准和行为规范的总称。科学精神包含求真务实精神、怀疑精神、批判精神等内容。与真理为友，与柏拉图为友，与亚里士多德为友是大学努力的方向。而要追求真知，寻求真理，就必须敢于打破一切权威，必须有怀疑精神和批判精神，敢于否定一切、怀疑一切、批判一切，真正做到“不唯上，不唯书，只唯实”。

四是人文精神。科学与人文如鸟之两翼，车之双轮，是密不可分的。大学崇尚科学精神，也必然崇尚人文精神。人文精神是一种人类自我关怀的精神，表现为对人的人格、尊严、价值、命运的维护、追求和关切。人文精神的核心就是以人为本，但是在中国大学发展的某个特殊时期，曾经出现过重科学精神、轻视人文精神的现象。见物不见人，这样的大学教育必然是失败的。我们必须从历史中吸取教训，加强人文素质教育，让科学精神和人文精神比翼齐飞。

五是创新精神。大学是追求创新的地方，知识创新、理论体系的创新都是从大学开始的。当今信息化时代，创新已经成为生产要素中最重要的一个，直接决定着一个国家和地区生产力的发展水平。党的十八届五中全会确立的五大发展理念也将创新居首，可见创新的重要性。在当今我国大力建设创新型国家的关键时期，大学已经成为建设创新型国家的战略基地，决定着创新型国家建设的成败。大学必须牢牢抓住创新这个事关大学发展和国家发展的关键点，注重科技创新、体制创新、文化创新和教育创新，努力实施创新、创造和创业教育，为国家培育更多的创新型人才。

六是批判精神。批判精神是科学精神的延伸，大学在追求真理崇尚学术的过程中，必然会产生批判精神。批判精神十分重要，没有批判精神就无法做到求真务实，没有批判精神搞人云亦云就无法深入到事物的本质。大学的批判精神主要包括两个方面：一是对社会的批判。我们所处的社会还不是一个尽善尽美的社会，社会上还有很多不尽如人意的方面，大学要保持这种批判，以利于社会不断发展进步。二是对学术观点和思想的批判。学术观点和思想要想不断深化、接近真理，就需要获得内生的动力和外在的推动力，而批判就是外在的推动力。

七是宽容精神。原北大校长蔡元培先生曾经提出大学应该“思想自由，兼容并包”。正是这种“思想自由、兼容并包”的办学理念成就了北大的辉煌。大学的宽容精神主要体现在：其一，允许各种思想的存在。大学本来就是思想的集散地，各种思想在大学交汇。我们应该允许多种思想观念的存在，坚持一元主导和多样化发展，坚持百花齐放、百家争鸣的方针。其二，宽容失败。任何一项学术成果的取得都需要付出艰辛的努力，甚至会面临遭遇失败的风险。当失败真的发生的时候，大学会以它的宽容精神来接纳失败，并继续允许新的探索。

八是启蒙精神。启蒙精神最早见诸文艺复兴时代。所谓启蒙，就是启迪和开导人们打破旧的传统观念，传播新的思想、新的观念，就是要给尚处在黑暗中的人们带来光明与希望。这种启蒙精神主要包括思想的启蒙、文化的启蒙以及民主与法治的启蒙等。大学是追求真理和传播真理的地方，而追求真理传播真理本身就是一个思想启蒙的过程。任何一次大的社会思想解放运动，最早都是从大学或者说是从大学的学者开始的。正是这种启蒙精神，才使得大学能够在社会的发展进步过程中承担着重要的角色，履行着重要的职能。

何为大学精神？其实质是什么？

关于大学本质问题，是人们长期以来乐于谈论，也渴望认识，却又总是捉摸不定、欲说还休的一种学术乱象。为什么说这是一种学术乱象呢？这也就是说，以所谓的大学本质来说事的人多，但真正能够明确提出大学本质观的人，反而是少之又少。

相对而言，当前国内关于大学本质的认识相对集中为两种，一是文化观，二是自由观。第一，文化观认为，在归根结底的意义上，大学的本质在于文化：在于文化的传承、文化的启蒙、文化的自觉、文化的创新。[3] 其实，这种文化观，貌似真切，实则给人以同一重复之感，并没有建立在科学的方法论基础而揭示出本质特征，文采的激荡仍不能掩盖其浮云般的轻浮。第二，主张自由的大学本质观，相对来说似乎是中规中矩，是一种较为经典的观点。因此，如何看待这种较为经典的大学本质观呢？这也是当今时代对大学的认识能否突破的关键所在。这也就是说，突破了大学的传统本质观，对于今天中国高等教育的发展，可能就意味着一种创新，否则，认识上没有突破，观念上就没有改变，高等教育的改革创新就是一句空话，其必然是无源之水、无本之木。正所谓，“一般说来，有什么样的大学本质观，就有什么样的大学改革发展观”。

何为大学精神？其实质是什么？

“精神”一词虽然抽象，大学的魅力却又恰恰正在于她的精神。
大学精神的概念很简单，可以说是一所大学在某种理念的支配下，经过所在大学人的努力。长时期积淀而成的稳定的、共同的追求、理想和信念。她使大学不仅仅是教学楼、图书馆、林荫道等冷冰冰的建筑群落，也不仅仅是人才的集散地，而是人、思想、价值观念、理性思考、创新、智慧与博大胸怀的代表。
大学精神既深藏于“大学”之中，又游离于“大学”之外。
世界上任何一所知名大学都有自己独特的大学精神，这不仅是一笔宝贵的财富，也是大学魅力之所在。
大学精神的实质，在国内一直是无定论的。但总结世界名校的大学精神，不外乎“追求真理，追求卓越，社会责任、学术自由和思想独立”等几个主要方面。
如哈佛精神的核心是:
追求真理,独立思想和注重人文，而牛津大学所体现出来的大学精神就是对卓越有绝对的追求，无论是在教学还是科研上，都永远不会安于现状，持续地追求做得更好。耶鲁和牛津虽然有些制度不太一样，但对卓越的强调则是一致的是在每件事情上对卓越的追求。其次是自由而公开的辩论，斯坦福大学校训就是
：the
wind
of
freedom
blows，即自由之风永远吹，含义就是鼓励和保证学校师生能自由无阻地从事教学和相关的研究。
从国内高校情况看，把大学精神定位遇“育人第一”毫无疑问是不错的，问题是很多学校把“传道、授业、解惑”的使命中，应该放在第一位的“传道”弱化了。很多大学整天炫耀的是：发表了多少论文、学生就业率多高如此等等，而对发生在很多学生身上的毫无追求、自私自利、浅浮、颓废、拜金、想不劳而获、承受能力差等问题视而不见。
育人，还是应把追求正直、追求卓越、社会责任感的培养放在最最重要的位置考虑。

以上就是小编对于大学精神问题和相关问题的解答了，希望对你有用